一个有意思的题。

akira905

fxxtianyu 发表于 2023-02-26 22:05


那岳飞为何听令。

岳飞所在的朝代比较短不是没原因的，，

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xbird 发表于 2023-02-26 22:07


“挟天子以令诸侯”并不在“常理”范围内~

那咱们祖上，脱离“常理”的大臣有点多。

但它实际发生了，这是现实客观呈现的，所以不能单纯的给他画个限制范围。

xbird

fxxtianyu 发表于 2023-2-26 22:10
那咱们祖上，脱离“常理”的大臣有点多。

但它实际发生了，这是现实客观呈现的，所以不能单纯的给他画个 ...

你那是以偏盖全，按这说的，还可以加一个挟持士兵家人的凶徒选项。题目也没具体给出别的条件，那当然要按最普遍的情况去推断，曹公的情况在历史上属于普遍？

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xbird 发表于 2023-02-26 22:19


你那是以偏盖全，按这说的，还可以加一个挟持士兵家人的凶徒选项。题目也没具体给出别的条件，那当然要按最普遍的情况去推断，曹公的情况在历史上属于普遍？

真属于普片现象。

挟天子这是老传统了，从周开始就搞过。

你也可以加一个挟持士兵家人的选项，实际上没什么变化。

历朝历代，文武百官家眷都安置在天子近郊，本就有挟持之意

但妨碍他们不作吗?没吧，该作还是会作

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我个人倾向于佛头坛友的回答，军官。

xbird

fxxtianyu 发表于 2023-2-26 22:24
真属于普片现象。

挟天子这是老传统了，从周开始就搞过。

哪来的普遍？按时长计算，这情况在漫长的封建帝制中覆盖率恐怕还不到5%(已经是往高里估了)~

大臣也有很多种，有管内政，也有管兵拳的。你倾向士兵会听军官的，但如果那士兵知道大臣是军官的上司呢？管辖权包括军官和自己，那又该听谁的？

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国王是最高指挥官，大臣则从国王那里获得授权，而军官，则是其中最模糊的角色，因为你并没有指出具体的制度环境和社会环境，所以你不会得到确切的答案，正如历史现实中的情景。

首先，不同时代，不同国家中，士兵本身的归属性就必须首先被明确，而军官，则可能来自军事贵族/军阀，因此你不得不确定哪些士兵是贵族的私兵，哪些直属于国王的军队，士兵的首要小众对象由明显的不同，虽然通常而言都可以有一个共同的效忠对象，但往往并不是唯一的，在很多时候，特别是贵族私兵，其直接听令于贵族统领，你也可以代入唐代的军阀们，一如历史上所发生的。

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xbird 发表于 2023-02-26 22:31




哪来的普遍？按时长计算，这情况在漫长的封建帝制中覆盖率恐怕还不到5%(已经是往高里估了)~

大臣也有很多种，有管内政，也有管兵拳的。你倾向士兵会听军官的，但如果那士兵知道大臣是军官的上司呢？管辖权包括军官和自己，那又该听谁的？

你想复杂了。

如果士兵接到这种命令，第一时间就是这个国家完但了，国王是肯定洗洗睡的了。

至于大臣他是不是有权叫军官听令并不重要。

重要的是上司反应出一种信息。这种事情胜算比什么都重要

这就够了，打死了国王，大臣没兵，只能屈居二席。

那个时候你谈什么，军官听大臣的命令，大臣应该做国王，你觉得军官理不理大臣。

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士兵肯定是听可对他发号施令的上级的命令，从这个没有其它条件的题目来看，只有国王和军官可以对士兵发号施令，且只有军官是直接向士兵发号施令的。

曹操是统帅，那把曹操归到大臣里还是军官里合适呢？
曹操是大臣，但大臣不是曹操。把大臣说成是曹操，等于加条件了。那其它人是不是也可以条件，那这题就没法讨论了。

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另外士兵听僧侣的也是高概率。

信仰这种东西跟尼玛磕药差不多。不能按常理判断