聊一下女神系列里的“张飞打岳飞”现象

煌天会心 · 发表于 2005-10-10 20:52 · 河北

下面是引用monkeyking于2005-10-10 17:34发表的:
西游记本身其实就把佛教和道教交叉了

一语道破天机,这就是女神架够的合理诠释啊
支持

煌天会心 · 发表于 2005-10-10 20:54 · 河北

天屎米加勒清除***会
.....反雪人***会会长
8.9楼貌好逗哦

米加勒 · 发表于 2005-10-11 12:56 · 上海

硬要比的话,可以拿出来比......

和不同的是,里除了角色个人以外,或多或少还溶入了其他作品的世界观(整部游戏中穿插着其余作品的部分情节),尽管最后还是殊归同径.感觉这才是真正意义上的"关公战秦琼"......

但是话说回来,撇开深度不谈,在形式上,系列的世界观还是比较明朗的,也没有太大的争论余地......

相反,我到是对这里提及的"奇幻"和"玄幻"颇感兴趣......

米加勒 · 发表于 2005-10-11 13:00 · 上海

下面是引用666军团团长于2005-10-10 19:05发表的:
神魔造人，还是人造神魔鸡生蛋蛋生鸡的问题永远争论不休。本人还是倾向与人造神魔。
至于到底神魔存不存在谁知道谁亲眼见过唯一神把巴力分成苍蝇和青蛙？
还有女神的世界观就是张飞打岳飞的世界观，如果神魔真的存在那他们必然要为自己的存在做个证明，展示自己的实力无论他们在哪个神话体系只要赶觉到彼此的存在就跟人类一样所谓英雄惜英雄就是这样

团长中毒太深了......

神话内是神造人,神话外便是人造神(当然,前提是这个世上没有真正意义上的神存在)......

666军团团长 · 发表于 2005-10-11 19:56 · 天津

不是我中毒太深，我是就事论事。就像同一间办公室的工作人员一样你来自上海我来自北京就好像不同神话体系的神魔一样，人与人之间有交往同样的神魔之间也有交往具体怎样不得而知应该是通过战斗。

gpx234 · 发表于 2005-10-11 21:40 · 上海

下面是引用米加勒于2005-10-11 13:00发表的:

团长中毒太深了......

神话内是神造人,神话外便是人造神(当然,前提是这个世上没有真正意义上的神存在)......

ヒーホー!

8.9楼

周防達哉 · 发表于 2005-10-11 21:57 · 广东

“奇幻”这个概念用来形容游戏的世界观不太适合吧，“奇幻”是指现实中存在的一些无法解释的事情，通常是指一些不可思议却又确实存在的事情或东西，当然神怪也包括了……

真-佩佩多亚 · 发表于 2005-10-13 19:53 · 湖南

虽然我也不能完全解释清楚“奇幻”的定义，但是楼上的解释似乎也偏了。。。。。。。。。。。。。。。。
“奇幻”不一定是切实存在的东西，人的臆想也算吧。。。。。。。。。

monkeyking · 发表于 2005-10-13 20:07 · 四川

定义游戏世界观时候用的奇幻

英文就是fantasy

魔人kaze · 发表于 2005-10-13 21:18 · 广东

这问题我也曾经想过,既然有机会就说一说看法吧.就拿机战跟女神做例子,同样都是大杂烩,机战的处理方法跟女神的就不同了.机战是把全部的作品的世界观都融合在一齐,然后原创一个作品作为主线.这样做就能够最大限度地保留了作品的味道.但这种处理方法会令游戏的世界观混乱,容易出现漏洞.举个例子,在@3中SEED的剧情是围绕自然人跟新人类的斗争,其主要就是反对和坚持基因改造人.但在@3的世界里,连全机械改造人(如司马宙,狮子王凯等),人造人等的都存在,小小的基因改造算什么.因此女神就用完全摆脱神话的世界观,又不失去其深邃的虚构世界(好象有点矛盾,就象DDS那样,既是有佛教的思想又不同其世界),所以虽然印度教的神在女神一直都很高级,但玩家却完全没有认为"这是印度教的神话世界".这对于其余的神话也很公平,毕竟它们也是有信众的.

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