《黑神话：悟空》实体收藏版和豪华版正式公布 已开启预购

lovein2u

买得到个鸭儿
那么多人预约

watrezum

reallancelot 发表于 2024-6-9 09:39
第一，茶道拉面确实是中国人发明的，但是不妨碍有日本自己特色和版本，但是不能说茶道和拉面不是中国人发 ...

我用“尬”字就是为了表达这种说法不一定不对（对不对得看衡量标准，按专利法的逻辑来说应该不完全对），只是觉得发明、使用、发扬、传播并不是一回事，非要把功劳全揽了有点尴尬。传教士翻译的，所以是中国翻译的；古代汉语能找到这个词组，所以是中国传过去的，总之我国最厉害。如果历史研究的目的是为了自我陶醉，就没太大意思。

日本明治后汉语词汇激增，其中一部分的确是从清朝传过去的。日本大量引入中文书刊，系统吸收汉译成果的大致时间段是黑船事件（1853）"一直到明治10年（1877）左右“。这是陈立卫老师《东往东来—近代中日之间的语词概念》一书中的观点，也纠正了许多人关于现代汉语单方面向日语借词的一个迷思。（不过“特别是常见的社科词汇，总体是中国输入给日本的多”这句话感觉有点矫枉过正，不知出处在哪里？况且社科这个概念当时几乎还不存在。）问题是西学东渐一开始都是外国人在主导，前有明末以利玛窦为首的天主教传教士，后有19世纪以马礼逊、罗存德为代表的新教传教士兼汉学家，包括1862年成立的京师同文馆也是美国牧师丁韪良在主持。华人作者如翻译先驱王韬固然重要，但清朝并没有发展出类似十八世纪日本“兰学”的本土西学传统。按陈老师的说法，对日本词汇影响巨大的汉译著作包括某版的《华英字典》及《万国公法》，但据我了解前者是德国人罗存德独力完成，后者是美国人丁韪良主笔翻译，这些多大程度上属于“中国著作”呢？或者说非要这么划分有意思吗？中国主流士大夫如严复等人有意识地引介西学已是十九世纪末期的事，而彼时中译与传入的日译已经产生了竞争关系，存活都是问题，遑论跨洋过海。

而日本早已试图直接跳过中译，创造新词来对应新概念，特别是在明治维新以后。关于日本学者对古典汉语的挪用，不如直接引用陈老师著作的结论及疑问（第481页）：“剩下的很多词，从出典上看似乎都能找到中文古典的用法。比如“密度”，最先出现在中国汉代的资料里，而后便一个飞跃到了近代汉语里。这中间环节全部没有了。这种在时间上断代得很厉害的词，说是出自汉语，而实际上是在近代的日本被使用后，再回头来从古典里找出的例证，古代与近代之间并无联系。还有一些词则是近代以降的某一时点在日语环境下加大了使用量，其重要程度急速提高，成为“新汉语”的一员。比如，“实现”、“表现”、“出现”等都是逐步由边缘向中心靠拢，成为日语的基本词汇。所以，虽然从词源上看是出自中文，但使用量上升后的“基本语化”的过程却是在日本完成的，这些词也在20世纪初传入中国，重新使用开来也是不争的事实。[…] 如果我们的调查把这一部分也算作汉语词在日语中的变化的话，是否也可以称之为“日语借词”？实际上人们大都把这一部分置于[古代汉语]里，不看作“日语借词”。但这又很矛盾，像“写真”、“料理”这类如果算作“日语借词”的话，那么，“实现”、“表现”、“出现”之类是否也应归到“日语借词”中去呢？”

该用户已被禁言

黑悟空同时也登上了PSN预售榜第一和销售榜第一的位置，看来这次要大爆了，就看国产3A能不能借此契机开始崛起。

sageknight

收藏版居然没有紧箍？

sunjot

40万人抢1万套 排除掉不良账号 就算除以10 大概率也抢不到
你们说wegame会多印么？

南無加特林菩薩

sunjot 发表于 2024-6-9 06:58
所以主机没有典藏版 海外没有典藏版是吗
wegame国内独家可以理解 国外又没这平台 还不给索尼海外实体版典 ...

据说是里面的手工制作内容比较多，工厂的产能跟不上
然后主机版本发行经验不足也是一个原因

shazuki

等有实体版再说吧，不能和剑星一样找索尼帮忙海外发行不好嘛；还有现在吹的太离谱了，基本已经拳打龙信2和浪人，连老头环都不放眼里准备年度最佳了............

lunarharp

两个实体版居然都只是腾讯的下载码，不给张盘有点说不过去吧

dollet

shazuki 发表于 2024-6-10 14:42
等有实体版再说吧，不能和剑星一样找索尼帮忙海外发行不好嘛；还有现在吹的太离谱了，基本已经拳打龙信2和 ...

sony为何要帮忙？

ranranll

sunjot 发表于 2024-6-10 05:31
40万人抢1万套 排除掉不良账号 就算除以10 大概率也抢不到
你们说wegame会多印么？ ...

抢不到，8点开抢，8点进去，毛都没抢到一根。