《临济录》名言

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gaga0915 发表于 2023-01-11 11:09


那你这不是渡，应该叫轮回转世才对，跟着鬼吃人 可以变猛禽，跟着道士吃丹 可以变香炉

咱学的知识，只是一个安身立命的法门，无甚稀奇的。

如果我认为鬼忽悠人吃人，我可能就跑出来跟鬼火拼了。

毕竟儿女的世界，还是人的世界好，这也是安身立命之道。

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gaga0915 发表于 2023-1-11 11:42
这种被歪曲的佛教不能说是本来面目啊，诚然现在我们这的许多寺院却实说要香火 要经费 要各种业障，但按照 ...

然而这就是本地化的结果，他要你给香火钱你就给？并不是这样，是他看到你想要佛来救你，于是用这种向佛行贿，一如拜祖拜神拜黄老的由祭祀文化演变儿来的传统习俗，让你有花些钱可以得到佛来拯救的想法，一个愿打，一个愿挨

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gaga0915 发表于 2023-01-11 11:42


这种被歪曲的佛教不能说是本来面目啊，诚然现在我们这的许多寺院却实说要香火 要经费 要各种业障，但按照佛祖释迦的理念又是什么都不要，有缘即可。

这扯淡了点

所谓，人食五味生，人食五味死。

孔子授业还得收点吃食，这种情况下弟子也就参差不齐，几千年下来有称得上大贤者，但也有祸害。

李耳出关还得留下墨宝，搅动世界风云几千年。

坛友慢慢悟，我且玩游戏去了

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lasrvn 发表于 2023-1-11 12:02
然而这就是本地化的结果，他要你给香火钱你就给？并不是这样，是他看到你想要佛来救你，于是用这种向佛行 ...

所以我觉得临济录这段话就很矛盾，不像指引反而更像在劝人别渡，无论古今或在精神或在物质上拔高门槛，把众生解脱转为做买卖货或是科举过独木桥似的，本末倒置了。

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gaga0915 发表于 2023-01-11 12:28


所以我觉得临济录这段话就很矛盾，不像指引反而更像在劝人别渡，把普度转变为科举似的过独木桥真是绝了。

他这个话没毛病。

  就像上面那我那位大佬说的一样，这就是看破。

唐朝那是第三次灭佛运动了，再不看破，根都没了。

这位大能度就是佛教弟子啊。

您居然觉得人家不行。

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fxxtianyu 发表于 2023-1-11 12:38
他这个话没毛病。

  就像上面那我那位大佬说的一样，这就是看破。

"唐朝那是第三次灭佛运动了"，和看不看破没有半毛钱关系，而是人们为了躲避徭役赋税都往庙里跑，社会生产和军事动员统统要完蛋，你是ctrl你能不急。

举个吐蕃的例子，吐蕃本是地区强权，大兴辣妈教后人口剧减，经济水平和动员能力被辣妈教吸干。

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fxxtianyu 发表于 2023-1-11 12:38
他这个话没毛病。

  就像上面那我那位大佬说的一样，这就是看破。

我觉得信徒，特别是狂一点的简称狂信徒会夸大释迦的本意是很正常的事，“居然不行”这是你曲解了。再说了，像那样刻意消灭我执，不也是一种更深刻的我执吗?

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gaga0915 发表于 2023-01-11 12:55


我觉得信徒，特别是狂一点的简称狂信徒会夸大释迦的本意是很正常的事，“居然不行”这是你曲解了。再说了，像那样刻意消灭我执，不也是一种更深刻的我执吗?

人家是传教的，背负了传教的大责。

不是以自我利益为中心，只求度自己的普通信众。

不愿度一人一时，但愿度万人万世。

格局大得很，是个狠人。


否则那样现在的香火鼎盛，那样如今这么多拜佛的。

你再转头看看道教，是不是感觉佛教的日子好过得太多

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fxxtianyu 发表于 2023-1-11 13:02
人家是传教的，背负了传教的大责。

不是以自我利益为中心，只求度自己的普通信众。

要是如你所说，尊一派之言而继香火，那佛教现在也会面临道家的局面了吧

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相比别的，佛寺确实多变，从内部到外部，有奢华和穷酸，有中原 藏 日本 泰国 老挝柬埔寨等等造型各异的，还有印度苦行僧人的露天派。这么多迥异的建筑，想必其间的僧人也是秉性各异 佛性不同。芸芸众生归向如来或不归向如来，都能自在解脱。