求！アスラおう与ヴィローシャナ详细出典介绍

shadow1027 · 发表于 2007-5-25 12:11 · 上海

嗯嗯！呵呵。。。。。。的确是我胡说了，P3里的大日如来的确不是什么胎藏界的形象，不过真二里的那个坐姿及结印应该是金刚界的形象。***说到底是印度佛教和当时的印度教，耆那教等的结合体，借鉴了不少印度教的神话形象，P3阿修罗王象的估计是作者借鉴了***《金刚顶经》的形象，那里面的大日如来形象就是阿修罗王的形象，其实大日如来在印度教最经典的形象应该是降魔是大黑暗天的忿怒象。

gpx234 · 发表于 2007-5-25 13:12 · 上海

ヒーホー!口囧

阿修罗王那个是真1的形象~~~

被老是P3~~~P3的P金子部分都是以前系列出来过的

monkeyking · 发表于 2007-5-25 13:14 · 天津

下面是引用shadow1027于2007-05-25 12:11发表的:
嗯嗯！呵呵。。。。。。的确是我胡说了，P3里的大日如来的确不是什么胎藏界的形象，不过真二里的那个坐姿及结印应该是金刚界的形象。***说到底是印度佛教和当时的印度教，耆那教等的结合体，借鉴了不少印度教的神话形象，P3阿修罗王象的估计是作者借鉴了***《金刚顶经》的形象，那里面的大日如来形象就是阿修罗王的形象，其实大日如来在印度教最经典的形象应该是降魔是大黑暗天的忿怒象。

呃
纠正一下，

1 这个阿修罗王的形象是真1，P3只是将其3D化了

2 大日如来跟大暗黑天没有关系。大日如来的教令轮身是不动明王

前田庆次郎 · 发表于 2007-5-25 13:45 · 美国

大黑天有关系的应该是湿婆吧猴大有没有大黑天的传统形象和金子笔下的画谢谢
顺便以前下载真2的画集没见过毗湿奴同求
湿婆在真3也没延续画集中的华丽上衣而选择了***上身有原因吗？

gpx234 · 发表于 2007-5-25 16:24 · 上海

ヒーホー!湿婆就是大黑天~~~

跑到日本就变成7福神了

这个在孔雀王力也有说~~~王仁丸大哥~~~

gpx234 · 发表于 2007-5-25 16:31 · 上海

ヒーホー! P2自己就介绍了

マハーカーラ
　　俺は、大いなる暗?蕙烯`カーラ！！
　　又の名を大?臁⒄妞巫摔颔伐籁·妊预Α?　　これより貴様の剣となろう･･･

monkeyking · 发表于 2007-5-25 16:36 · 天津

下面是引用前田庆次郎于2007-05-25 13:45发表的:
大黑天有关系的应该是湿婆吧猴大有没有大黑天的传统形象和金子笔下的画谢谢
顺便以前下载真2的画集没见过毗湿奴同求
湿婆在真3也没延续画集中的华丽上衣而选择了***上身有原因吗？

毗湿奴没有在真2出现过

因为湿婆的形象本来就是***上身的修行者，所谓华丽的上衣跟湿婆是无缘的。后来的造型比真1时候的准确

金子版大黑天么，

说起来……魔神转生2是唯一一作既有大日如来，也有湿婆毗湿奴，也有大黑天的女神系列了…你后来好像没玩的样子，果然还是觉得画面太老旧了吗。只是顺便问问，因为马上6月OGS就要出来了

shadow1027 · 发表于 2007-5-25 18:46 · 上海

猴王果然是达人，我一说忿怒之相就知道不动明王，不动明王的确是***大日如来的教令轮身，也是忿怒之相的显示，而且形象也借鉴了印度教湿婆的形象。
呵呵......以前因为孔雀王的关系，曾经对***尤其是藏密和空海传入的东密查了点资料，记得大黑暗天的确和湿婆有联系，传入日本也的确成为福神之一，但是在东密中大日如来的降魔忿怒象应该是大黑暗天，而在藏密里则成为观音降魔的忿怒象，应该有这样的说法吧！我是女神的新人，只从真三后接触，因为作为***两部经典之一的《金刚顶经》的确有大日如来的阿修罗王之相，所以才以为女神里有这样设定，包括孔雀王女将那个小女孩设定为大日如来的化身也有这方面的借鉴。LZ问的是大日如来及***的事情所以忍不住班门弄斧了下，诸位见笑了

gpx234 · 发表于 2007-5-25 19:20 · 上海

ヒーホー!孔雀王里明说了阿修罗（王）也是大日如来的化身是来源于印度教

monkeyking · 发表于 2007-5-25 19:32 · 天津

下面是引用shadow1027于2007-05-25 18:46发表的:
猴王果然是达人，我一说忿怒之相就知道不动明王，不动明王的确是***大日如来的教令轮身，也是忿怒之相的显示，而且形象也借鉴了印度教湿婆的形象。
呵呵......以前因为孔雀王的关系，曾经对***尤其是藏密和空海传入的东密查了点资料，记得大黑暗天的确和湿婆有联系，传入日本也的确成为福神之一，但是在东密中大日如来的降魔忿怒象应该是大黑暗天，而在藏密里则成为观音降魔的忿怒象，应该有这样的说法吧！我是女神的新人，只从真三后接触，因为作为***两部经典之一的《金刚顶经》的确有大日如来的阿修罗王之相，所以才以为女神里有这样设定，包括孔雀王女将那个小女孩设定为大日如来的化身也有这方面的借鉴。LZ问的是大日如来及***的事情所以忍不住班门弄斧了下，诸位见笑了

不要在意，其实这些方面大家都是差不多的，严格来说全是门外汉------------毕竟在座的没有一个是真正的僧人

此外，古典神话里都存在大量自相矛盾的说法，印度教佛教也不例外。所以其实多种说法并存也是不奇怪的

我是采用的最多见的说法，对于东密和藏密其实没有具体的研究，所以既然你也是有查过资料的话，那么估计你说的也是说法之一，可以理解，我收回前面的“纠正”一说。

其实进行这类讨神话讨论时候，最忌的就是非要争论一个绝对正确的说法而否认其他说法，那样只会纠缠不清了。

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