这次DDS2的剧情，我猜大部分人都没看懂吧……

ninjabear

支持猴王啊~可惜游戏机要到寒假的后半段才会出新的了,郁闷的捏~

pierrot

嗯那支持猴王，这回的剧情真是太赞了！而且，即使去除掉那些仁者见仁智者见智的***内容，光是ゲイル、シエロ等人牺牲的那几段就足够让人感动一大把的了。这比不久前“？？传说”里那些空洞的大段大段的煽情独白强太多太多了

narcissus

从剧情中段开始揭晓答案后，整个游戏变得伤感起来了。而在太阳上出现的伙伴也好，敌人也好，原来都不过是系统里已经记录的情报。。。。。这样的设定残酷了点。。。。。。

monkeyking

下面是引用narcissus于2005-02-03 17:31发表的:
从剧情中段开始揭晓答案后，整个游戏变得伤感起来了。而在太阳上出现的伙伴也好，敌人也好，原来都不过是系统里已经记录的情报。。。。。这样的设定残酷了点。。。。。。

是的
这段CG已经明白无误地表明
サーフ和セラ的肉体已经在烈火中烧成灰烬了…

真不明白那些抱怨复活的人，是没看懂这段CG呢还是视而不见

顺便一提，玩1的时候一直觉得剧情很别扭的地方-------除了ゲイル态度明显不同以外，其他4人一开始就对セラ抱有极大的好感。尤其是サーフ和ヒート，更是不要命地，可以说是莫名其妙地爱着セラ
那时候我心里拼命地骂编剧烂啊：サーフ凭什么就这么喜欢セラ，你给我个喜欢的理由先啊！

现在完全明白了------这就是没有理由的喜欢。看过了那段沙滩排球的CG的应该明白，
除了ゲイル不在内，サーフ、ヒート、アルジラ、シエロ4个人就是セラ造出来陪伴自己的AI。  是セラ造的，自然会被造成无条件地喜欢セラ---------小孩子总是希望自己被身边的人喜爱，不要忘了セラ其实是个7岁的小孩。

那么，这样一开始完全是被假造出来的感情，到底应该怎么看呢？看过了4个人和セラ同生共死的患难与共以后，还会有人置疑这感情的真实吗？
或者说，正如这5个人本身就是虚拟的AI一样，看过了他们的故事以后，还会有人置疑他们和人类有什么不同吗？


从无到有，从虚假中看到真实，从生死中看到轮回。这就是我为什么高度评价这次的剧情的缘故了。

明美娃娃

还是认为这次剧本写的很失败-----或者我怀疑剧本的策划根本就是2队人意见的妥协(希望转向一般RPG和坚持女神癖好的2队策划人)
当然GAME的剧情都是不怎么样的(否则就是文学作品了)

真女神系列的我只玩了1,3,DDS-----就这点来说DDS,确实要比1,3的来的有感情的多.每个人"死"的时候都可以感到很深刻的悲哀(但是2里的敌人就实在没有个性了),塞夫对付的2个过去的自己(好王子啊坏王子,呵呵)也确实反映了显示男人面对感情和事业的选择
但是他错就错在在最后是等于否定了前面精心写的"感情",硬要回归原来的路线(就弄的非常别扭,就算要给个意外的结局,几年前那么做剧本还有第秒年看头).诚然游戏中的人不知道死后是这样,但是做Lv-D的人是早就知道,而且还在背后偷偷笑着,笑着否定了象我这种***哭的溪里哗啦的 眼泪,笑着否定了认真去研究关卡设定的意义

"3 DDS两作里恰恰大量运用了佛教里的哲学概念。而且非常准确"
-----不要弄错了,DDS里哪门子使用了佛教的哲学思想?!?!?!最多是批着外皮而已(就算要说,也还是用印度教的外皮----我可不是印度人,没资格去信仰印度教),退10000步说,是有着佛教的思想----大家到"莲花世界"中,一切就已经完美,寂静了,给一些有哲理的话,一些结局就好,哪有必要再打?---真的有佛教思想的话,就最后变成了"以力量决定信仰"了

我承认自己去玩真3,是冲着嘲笑"恶魔全书"去的 (DDS只是为了男女主角),不过在看了一些资料的设定后,我觉的作为游戏来说做的相当不错,很多恶魔的特征,甚至小细节都在图片上非常好的体现了.
但是女神系列只是借用了神话里我们所向往(或者希望知道)的资料(不对,应该是对神秘事物的错觉向往),而不能借用任何***观点,也不能去传播它----否则他连审批都赶不过了

monkeyking

关于剧情
你觉得失败是你的自由，这个我就不争论了。保留各人的看法吧。

还是认为这次剧本写的很失败-----或者我怀疑剧本的策划根本就是2队人意见的妥协(希望转向一般RPG和坚持女神癖好的2队策划人)
当然GAME的剧情都是不怎么样的(否则就是文学作品了)

“诚然游戏中的人不知道死后是这样,但是做Lv-D的人是早就知道,而且还在背后偷偷笑着,笑着否定了象我这种***哭的溪里哗啦的 眼泪,笑着否定了认真去研究关卡设定的意义”
--------------这个，我只能说，看来你还是适合去玩一些能令你哭得溪里哗啦的剧本。我明白你反感的根源在于觉得自己的眼泪受到了欺骗，不过------说得不好听一点，愿者上钓，哭与不哭，都是你自己自愿的。看不到作者这样安排的深意，只会跟小女生一样闹着要作者赔偿自己的眼泪，你的眼光是不是看得也太短了点？大概对于你来说你的眼泪就是一切吧。



不要弄错了,DDS里哪门子使用了佛教的哲学思想?!?!?!最多是批着外皮而已(就算要说,也还是用印度教的外皮----
－－－－－－我说有。而且很多。我不是佛教徒，也不是印度人，但是我至少还是可以对自己的判断有一定自信的。
具体运用了多少，我会在自己的解析文章里一条一条列出来。不在这里争论了。



但是女神系列只是借用了神话里我们所向往(或者希望知道)的资料(不对,应该是对神秘事物的错觉向往),而不能借用任何***观点,也不能去传播它----否则他连审批都赶过了
－－－－－－女神系列里的确没有传播任何***观点。但是借用了***哲学里的理论来说明作者自己想要表达的目地。出自***的哲学思辩并不等于***思想本身，不要看轻了东方的理论思想几千年的发展。还有，借用与传播不是一回事。

歧路人

下面是引用明美娃娃于2005-02-04 10:43发表的:

真女神系列的我只玩了1,3,DDS-----就这点来说DDS,确实要比1,3的来的有感情的多.每个人"死"的时候都可以感到很深刻的悲哀(但是2里的敌人就实在没有个性了),塞夫对付的2个过去的自己(好王子啊坏王子,呵呵)也确实反映了显示男人面对感情和事业的选择
但是他错就错在在最后是等于否定了前面精心写的"感情",硬要回归原来的路线(就弄的非常别扭,就算要给个意外的结局,几年前那么做剧本还有第秒年看头).诚然游戏中的人不知道死后是这样,但是做Lv-D的人是早就知道,而且还在背后偷偷笑着,笑着否定了象我这种***哭的溪里哗啦的 眼泪,笑着否定了认真去研究关卡设定的意义

倘若把你死我活山盟海誓当作唯一主题,那就不是女神转生了
任何一部女神中,感情仅仅是故事发展的媒介,借以探讨更形而上的问题
真3可以说是一个极端,在表层的故事中基本排除了感情因素(除了勇对老师的一点爱情)

米加勒

小猴子你还是把最后那句话删去吧.........


                           ------------DDS2尚未通关没有发言权的人留........

monkeyking

下面是引用米加勒于2005-02-04 18:09发表的:
  小猴子你还是把最后那句话删去吧.........


                           ------------DDS2尚未通关没有发言权的人留........

好吧
暂且先去掉

米加勒

下面是引用monkeyking于2005-02-04 18:27发表的:
  


好吧
暂且先去掉

3Q!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!