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发表于 2008-8-2 14:00 · 广东
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下面是引用antonion于2008-08-02 12:55发表的:
对事不对人,虽然芒基金有的时候是表现的极端情绪化,不理智,不过在斟酌别人的发言前先看ID,就定义了主观上对于客观事情上的既有想法.就以我在机世的经验来看,虽然是有那么一些ID出口就不能看,不过那毕竟是少数.做人要学着心胸开阔点,与谁意见不合,只是因为他站在了你的对立面,并不意味他说的道理就不是正确的.
还有就是,有些事情不能带着感情上的道德***去评论.譬如说PERSONA的主题"心理面具",他承认一个人需要在不同的社交场合下穿戴不同的面具维持心理机制,而有的动漫作品不符责任的宣称"你不能带着面具虚伪的生活",主张无时无刻表现本我甚至本能.这就是脱离现实意义的说教了.
就说孙悟空与齐天大圣.梁启超写过,书里写到中国在两三百年来受到各种章回小说的影响,形成不同的社会阶级心态.孙猴在民间信仰鼎盛,最早的文字记录见于清初的,当时对于孙猴的崇拜就已经遍布大大小小的农村了.当时孙猴是家堂神和起居庇护者,供奉他的大拜拜是在四五月之间.
.......
前奏部分就不用啰嗦了,不涉及P3P4场合我也不至于表现的极端情绪化不理智,虽然在我看来P3P4就是吸引来了这么一大群看不惯金子设定的萌宅。
不过后面的阐述很赞,你看的书确实比我杂。我妈就是教文言的导致我反而不爱看文言。关于下面提到的孙悟空的诞辰,有个个人的切身体验。早年去青城山(还是峨眉山?那时候太小,已经不记得细节)游玩时候还能在那里的寺庙里,在关于神佛的生日诞辰里看到孙悟空的名字
当时还觉得很惊讶(因为那时候的概念孙悟空只是动画片里的人物),问庙里人说每年生日时候还会有一些人来给猴子上香
不管西游记里描写的闹天宫以现在的眼光去评论到底是什么层次,但毕竟孙猴子可以说是作为一个庶民的英雄深深扎根了下来 |
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