浅谈主流文化如何消解亚文化

huntercai

这是这个论坛可以聊的吗？所以我准备试探一下，毕竟这个论坛本质就是亚文化论坛


首先，为什么喜欢亚文化的人总觉得自己是被针对的？道理其实很简单：因为亚文化就是被针对的

这似乎是一句废话，但其实反应了一个问题：主流文化，天然性的不信任亚文化

按照某乎dalao们的说法，亚文化之所以叫“亚”，就是因为它天然带有某些反主流的意识形态特质。主流意识形态越是强调集中统一，这种张力就不可避免地越大。这不是哪个人、哪部作品或者哪类亚文化招惹了谁的问题，是与生俱来的天然矛盾的问题。

你问我有没有解？我只能说，无解，是此消彼长的那种无解，甚至是你死我活的那种无解


其次，亚文化能不能主动的纳入主流文化？答案是，不能，如果一定要这么做，得到的必然结果就是，亚文化被“无害化”处理

这就是题目想说的内容。怎么解释无害化？一句话概括，就是想办法让老百姓觉得 “哦，所谓的亚文化原来不过如此”。

说白了，就是“去仪式化”。这里举两个大家熟悉的例子：宅男、打call，你来看看它们本来的意思，和现在植根于普通人意识里的含义的差别。

在我们那个年代还有个词叫庸俗化，解释这种现象也可以。只可惜无论如何说亚文化是高雅的，基本也没人信了


最后就是老生常谈，不要相信亚文化可以进入进入大众视野，强行进入只有两种结果，要么社死，要么异化成主流文化想要你变成的那样子。

当然，你也可以拿出所谓“大隐隐于市”的非凡气度，只可惜这只是少数。毕竟你能超然到那种境界了，拿干点什么不成

huntercai

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社会地位决定的

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你对亚文化的定义设定成反主流才是亚文化。


这是给自己上枷锁

然后又从亚文化里面分成王道，邪道之争，各种派别?


用传统文化解释，少数人欲与多数人欲的冲突。

不断的分成非常多，非常少的少数团体。

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从咱们生活的这个年代来看，确实是这样。
不过往前再看看呢？
词在唐末属于一种亚文化，相对于诗；在明清也是亚文化，相对于科目。主流意识形态对它是有些瞧不起的。但到今天，词似乎已经步入主流文化了？毕竟我|朝还是鼓励所谓“国学”的。还是说，今天的词仍然是亚文化？
我的专业是文史这块，音乐一点不懂，但流行乐在当初（我国的80年代前后）是否也是亚文化？今天似乎不是了。
在欧美的话，同幸炼100年前绝对属于亚文化，王尔德、图灵这等人物还得坐牢，那么今天的LGBT大潮把它（至少在欧美）抬到主流文化的地位，这种行为属于把它本身（而非表现形式）异化了嘛？（我不是同，所以还真不知道是不是异化，本来面貌该是个什么样）
这是个挺有意思的话题，无冒犯之意，仅供讨论。

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至于如何解决?

并不难。

四个字反客为主。

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我爱黄猫456 发表于 2022-04-13 23:14
从咱们生活的这个年代来看，确实是这样。
不过往前再看看呢？
词在唐末属于一种亚文化，相对于诗；在明清也是亚文化，相对于科目。主流意识形态对它是有些瞧不起的。但到今天，词似乎已经步入主流文化了？毕竟我|朝还是鼓励所谓“国学”的。还是说，今天的词仍然是亚文化？
我的专业是文史这块，音乐一点不懂，但流行乐在当初（我国的80年代前后）是否也是亚文化？今天似乎不是了。
在欧美的话，同幸炼100年前绝对属于亚文化，王尔德、图灵这等人物还得坐牢，那么今天的LGBT大潮把它（至少在欧美）抬到主流文化的地位，这种行为属于把它本身（而非表现形式）异化了嘛？（我不是同，所以还真不知道是不是异化，本来面貌该是个什么样）
这是个挺有意思的话题，无冒犯之意，仅供讨论。

满足多数人欲，就是主流

仅满足

pHaNtom9276

huntercai 发表于 2022-04-13 22:44
此贴发帖没有触及任何审核机制，是秒发，看来还是可以讨论的

主要是沒有觸發關鍵詞，但一樣能被刪

linhui

B站基本证明了LZ观点。

红色恋人

但是所谓亚，不一定反，也许只是不同。主流说要勤奋努力，朝乾夕惕，然后你说NONONO，我要躺平，我要自驾游，我要去城市化，我要田园小酌。那只是个旁支，不在主流的想法里，完全不可能纳入，但是不等于要阻止别人努力，破坏别人996，影响别人拿福报。所以前者也许只是不入流，而后者就注定要被打压。