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死恐心也 · 发表于 2006-8-2 22:07 · 上海

我认为,应该有太上老君

不能忽视道教啊....

antonion · 发表于 2006-8-2 22:10 · 黑龙江

不过印度神族体系混乱是事实，也许那位朋友只是随口说说，但这是多年的历史遗留问题

印度一共有２００多种方言，再加上王族割据时，每个婆罗门或刹帝力又有自己的一套祭祀和修道的传统．加上近代由于英国东印度公司的开设，印度的落后造成了很多经文和书卷的失传．现在基本流通的＜广林奥义书＞是宏观上比较普及的圣典，但是每个地域对于神的理解又有不同．

李剡魋 · 发表于 2006-8-2 22:13 · 辽宁

Oh,
遇到行家了,
楼上一定要具体说说！
请问湿婆派和毗湿奴派教徒信奉的共同真理是什么

死恐心也 · 发表于 2006-8-2 22:16 · 上海

上次学校图书馆借了本永远的轮回,讲印度的还没看完那

前面的又忘记了,看来明天要补补了

显示全部楼层 · 发表于 2006-8-2 22:24 · 法国

下面是引用antonion于2006-08-02 22:10发表的:
不过印度神族体系混乱是事实，也许那位朋友只是随口说说，但这是多年的历史遗留问题

印度一共有２００多种方言，再加上王族割据时，每个婆罗门或刹帝力又有自己的一套祭祀和修道的传统．加上近代由于英国东印度公司的开设，印度的落后造成了很多经文和书卷的失传．现在基本流通的＜广林奥义书＞是宏观上比较普及的圣典，但是每个地域对于神的理解又有不同．

クマ！印度“神”混乱和“神族体系”混乱还是有区别的吧

KUMA印象中印度对神的定义是和能量有关的，修行的人积累了大量的能量也能成为神=，= 而神靠人类的信奉而获取力量，人和神没有本质上的区别……

antonion · 发表于 2006-8-2 22:27 · 黑龙江

下面是引用李剡魋于2006-08-02 22:13发表的:
Oh,
遇到行家了,
楼上一定要具体说说！
请问湿婆派和毗湿奴派教徒信奉的共同真理是什么

在一个非教徒的外人来看，教徒所通过禁欲生活和修苦行，其实都是在敬仰神的同时并加深对神的认识，最终与神的精神完全合一．虽然修道方式不同，也有像卡莉女神那样献上血淋淋的贡品，但那都是向神表达尊敬和理解的方式．

对于教徒本身来说，在承认偶像的存在，以及与他神的混同性的时候，还要认识到偶像本身的对立性．比如虽然三主神偶而有混同的情况，但是对于信仰某一个神的教派来说，虽然承认混同，但还是主观认同偶像的至高无上．

antonion · 发表于 2006-8-2 22:34 · 黑龙江

＞KUMA印象中印度对神的定义是和能量有关的，修行的人积累了大量的能量也能成为神=，=

不是＝　＝

直接给你从＜广林奥义书＞上抄一段吧

＂世界初始，梵天就是整个世界．他只知道：＂我就是梵天＂．因此，梵天就是万物的一切．神灵，先知以及凡人，只要认识到这一点，他就成为梵天．＂

这段话的意思在ＡＴ２里很明显了，只要一个人不断的通过精神修为，当意识到真正的自己的时候，那么那一刹那，他的精神就与神合而为一．在印度教中，世界万事万物既属于本身，也都是梵天的化身．只要他开悟到这一点，那么他就梵我合一，精神成为宇宙间不灭的实体梵．

当然这是一种强调冥思苦想的唯心哲学．

李剡魋 · 发表于 2006-8-2 22:39 · 辽宁

下面是引用antonion于2006-08-02 22:34发表的:
＞KUMA印象中印度对神的定义是和能量有关的，修行的人积累了大量的能量也能成为神=，=

不是＝　＝

直接给你从＜广林奥义书＞上抄一段吧
.......

通过苦行也只有一瞬间能与偶像精神合一吗,
那么教徒认为通过苦行能拿到的恩惠究竟是什么,
有关于死后的说法吗

显示全部楼层 · 发表于 2006-8-2 22:41 · 法国

クマ！哦，结果是精神与神合为一体了=，= 不是本身成为神，精神修为高呀
KUMA记混淆了 OTZ
PS：总想到天人合一的宝莲灯，罪过罪过=，=

zeno · 发表于 2006-8-2 22:43 · 上海

好专业...............

只是在表面形象上思考的我想插嘴也没机会..............

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