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楼主: 七八九

我想通了一个哲学,伦理问题,人到底有没有灵魂

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发表于 2012-9-28 17:04  ·  广东 | 显示全部楼层
太深奥了,不懂呢

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发表于 2012-9-28 17:07  ·  北京 来自手机 | 显示全部楼层
我记得论坛有人对此颇有研究行动的,好像是白虎

终结者

拯救地球好累

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发表于 2012-9-28 17:09  ·  广东 | 显示全部楼层
虽不懂,但觉厉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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发表于 2012-9-28 17:25  ·  上海 | 显示全部楼层
其实就是对一个人来说,有没有灵魂根本没关系。当一个个体断绝了对一个世界的来往的时候,这个个体也不可能知道自己的这个状态。也就是说,一个我如果死掉了,就算没有灵魂,也无所谓,直接会被另一个我的感觉取代的。不过这个我可以是任何东西,这个我和原来的我对此也会一无所知。
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发表于 2012-9-28 17:32  ·  上海 | 显示全部楼层
本帖最后由 林檎 于 2012-9-28 17:33 编辑

我蛋疼,逐句看。

“我以前的观念是人有灵魂,灵魂也就是自我意识和组成自我意识的肉体的统一。”  这句话是你对灵魂的定义 “所以灵魂具有不可复制性” 你自己仔细看,第一句构不成证明。



“复制一个人的肉体和记忆,复制不了他的灵魂,这仍然是两个独立存在的人,被复制的人死亡后并不能通过复制出来的那个人继续活着。”
同样没有证明,不是说理,只是断言而已。而且你最好确定,你是在什么意义上使用“复制”一词的。



“但是我突然想到,(1)昆虫是没有自我意识和记忆的,昆虫的行为模式来自于神经元条件反射。(2)但我们复制一只昆虫的肉体仍然不能说我们复制出来的这只就是原本的那只。”

(1)我不懂,不说
(2)是不是原来那只是语言问题,首先需要精确界定什么是“原来”。而且请仔细想:复制的昆虫如何和昆虫有没有灵魂,灵魂能不能复制,是两回事。


“同理,人应该也没有灵魂只有肉体。记忆,自我意识,其实仍然是肉体的存在方式,只是我们脑补出来觉得它可以超脱于肉体。”

你这里用了类比,但是首先需要证明人和昆虫在“灵魂”方面的共性足以支持你的类比。同样,结论也无论据支持。


哲学家对是否有灵魂这种问题的证明一定有一个前提,只要接受前提,结论必然正确。如果你想证明,首先要研习逻辑。

推荐楼主阅读《THE HISTORY OF WESTERN PHILOSOPHY》by Lord Russell

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发表于 2012-9-28 17:44  ·  澳门 | 显示全部楼层
人的性格跟成长因素有关 但人生只能後悔没有重来

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发表于 2012-9-28 17:45  ·  江苏 | 显示全部楼层
我们可以这么想,每个人活在这世界上有大约100年的时间,那么也就是说一个人无论活在这世界上多么有权有势有钱,死后都是一样的,来的时候空空如也,去的时候也是空空如也,自我的感受再强烈,对于有限生命的探讨,可以让人想明白很多事情,不管一个人如何度过一生最后也归于尘土,这是大自然必须遵守的法则,那么在有限的生命里,爱谁其实不限于对方的年龄和性别,买什么名车豪宅从某种意义***并没有得到,只是买了使用权限,世界上的物都是自然更替的,没有永久不变的,我们能做的就是在有限的时间里活出自己的价值,那么从这种角度来说,也许对于人有没有灵魂这一说,显得不是那么重要了。
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发表于 2012-9-28 17:57  ·  上海 | 显示全部楼层
谁也不知道死是不是空空如也,没有人经历过死亡。

当我们活着的时候,死亡不存在;当死亡来临的时候,我们已经离去。

价值究竟来源于主观,还是具有客观性?
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 楼主| 发表于 2012-9-28 18:09  ·  贵州 | 显示全部楼层
林檎 发表于 2012-9-28 17:57
谁也不知道死是不是空空如也,没有人经历过死亡。

当我们活着的时候,死亡不存在;当死亡来临的时候,我 ...

死亡是自己意识的消失,在"我"这个角度观察世界的这个"我"没有了,没有观察者就没有参考系了,当然世界也没意义了啊

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发表于 2012-9-28 18:22  ·  上海 | 显示全部楼层
七*** 发表于 2012-9-28 11:25
这不是个科学问题,是哲学问题,比如复制一个你出来,再把你本体杀死,你确定你还活着?

你这个问题很早之前就被希腊的哲学家问过了 称之为特修斯悖论
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