[No.41]俄狄浦斯王（完成）

artemis

片名：《俄狄浦斯王》（Edipo Re）
国别：意大利
时间：1967
长度：104分钟
导演：皮尔·保罗·帕索里尼（Pier Paolo Pasolini）
编剧：索福克勒斯（Sophocles），皮尔·保罗·帕索里尼
主演：弗朗哥·西迪（Franco Citti），希尔维娜·曼加诺（Silvana Mangano）


1、情节
? ?情节如下：忒拜王拉伊俄斯和夫人伊俄卡斯特生下一名婴儿，却畏惧先知带来的神谕，将他双脚绑起，扔到荒山上。一牧羊人将婴儿捡走，献给哥林多王波吕玻斯，后者将婴儿认为上天赐下的儿子，起名为俄狄浦斯（意即“脚肿的人”）。俄狄浦斯长大后，遭到其他贵族质疑，开始怀疑自己的身份，于是启程赴戴尔斐的阿波罗神庙，欲求神谕。然而，神谕说他必弑父娶母。为逃避命运，他不敢再回哥林多（因为他把波吕玻斯夫妇当成他真正的父母），终于流浪到忒拜领地。在一个三岔路口，遇到拉伊俄斯及其随从，双方争执、恶斗，最终，俄狄浦斯完成弑父壮举。后来，他来到忒拜城，消灭了危害一方的怪物斯芬克斯，成为新王，迎娶先王之妻伊俄卡斯特（娶母是也……）。几年后，忒拜爆发瘟疫，俄狄浦斯为拯救人民派人去求神谕，得知必须惩罚杀害拉伊俄斯的凶手。于是展开调查，询问先知忒瑞希阿斯等人，最终发现：自己已经在不知情间完成了可怕的命运。于是，伊俄卡斯特羞愤***，俄狄浦斯以金别针自毁双目，开始流亡……
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2、亮点
? ?索福克勒斯的悲剧，读过点书的人都该知道；帕索里尼的大名，看过些电影的人都会知道。本片也算是前卫导演向希腊伟人致敬的作品。本剧在希腊悲剧中绝对是代表性的作品，广受后人研究、推崇（某精神病医生甚至从中得到了有趣的灵感……）。所以，把它拍成电影，是需要勇气的。
? ?本片究竟拍得好不好，见仁见智。至少，特点非常鲜明：
? ?(1)取消了原剧的倒叙结构，代之以晦涩的时间穿越。将俄狄浦斯的诞生安排到现代；然后突然回到古代，展开剧情；最后让失明的俄狄浦斯在现代流浪……个人认为，这是一种超现实的处理，也许有某种象征意义。
? ?(2)将古代的场景放到沙漠之中。许多人（包括在下）都以为，古希腊应该是有山、有树、有水、有草的绿色世界。然而，片中的古希腊，像是戈壁，放眼望去一片金沙黄土，空气灼热，草木稀少，连建筑也没有经典的石柱，只是泥筑的城堡。不知道这样安排有没有什么考古依据，不过，它确实带给人一种强烈视觉冲击。不够美观，不够浪漫，但是蛮荒、苍凉，烘托了情节的悲壮。
? ?(3)丑化神话形象。不知道有多少人像在下一样，都觉得希腊悲剧中的那些英雄都应该俊美如文艺复兴时代的雕像，披着洁白的布衣，戴着橄榄的枝条……然而，片中的人物都不是这样，俄狄浦斯完全是一幅农民的模样，他的冠冕也造型滑稽。而且，戴尔斐城的日神祭司完全是一幅非洲巫师的模样；狮身人面兽根本就是一个人套上了非洲式的面具，他和俄狄浦斯的战斗也不是斗志（“什么动物早上四只脚，中午两只脚，晚上三只脚”？），却成了纯粹而肉搏（打得还很难看）……这些设定，不知道会令多少人产生反感（反正在下算是一个）。但是，显然，这就是导演的用意：将半神还原为人，用本能取代智慧，将伪造的优雅还原为真实的粗野。相当有个性……


3、艺术手法
? ?本青年希望，那些因为《萨洛，所多玛的120天》把帕索里尼当成纯变态的人，认真看一看本片。个人认为，帕索里尼在所有伟大导演中是最变态的，在所有变态导演中则是最伟大的。在本片，以及《神话四部曲》的其它作品中，都能看到他出众的才华。
? ?由于本片的情节穿越了过去与现代，导演用两种风格处理两个时空的故事。现代的部分，非常飘逸，几乎没有对白。一开始就使用了倒叙，插入了一段美丽的蒙太奇；而最后一场，俄狄浦斯的现代流亡，则部分采用了纪录片的风格，非常冷漠，象征了俄狄浦斯的内心。
? ?相比之下，作为影片主体的古代部分，则没有使用前卫的手法，很凝重。有许多令人印象深刻的正面特写，有许多呐喊的镜头，充满激情，具有粗犷的活力。令本青年印象最深的两场是：俄狄浦斯的流浪和他击杀拉伊俄斯一行人。前者淋漓尽致地展现了俄狄浦斯的迷惘和无助；后者，虽然有些简陋，但是非常粗野、残酷，可说是全片风格的集中缩影。.

大ky

那个娶自己母亲 杀自己父亲 自挖双眼的那位吧

邪魔天使改

这片要看看的，神话故事总有其吸引人的一面~

壬生狼冲田

求链接~~~~~~~~~~~~``