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[闲聊] 圣人不死,大盗不止。

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 楼主| 发表于 2022-9-1 09:42  ·  贵州 | 显示全部楼层 |阅读模式
昨天刷b站,看到有个人在说庄子的这个。

那您对这个话的看法是什么?





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发表于 2022-9-1 09:45  ·  北京 | 显示全部楼层
“一个可以长期容忍她的子民贫困的国家,是没有权利为她子民的偷盗行为定罪的”。
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 楼主| 发表于 2022-9-1 09:49  ·  贵州 | 显示全部楼层
山下公平 发表于 2022-09-01 09:45
“一个可以长期容忍她的子民贫困的国家,是没有权利为她子民的偷盗行为定罪的”。


法的由来,我觉得应该让八老师给您科普下。





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发表于 2022-9-1 09:55  ·  上海 | 显示全部楼层
我的理解是因为有了大盗,才需要标榜出圣人,当社会不再需要圣人的时候,大盗也就不存在了。

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发表于 2022-9-1 10:04  ·  北京 | 显示全部楼层
这句话这么理解也可以吧,其实这就和“无为而治”的简单语境理解一样,本来就不是这个意思,非要按照字面理解也行,不过按照当时的前后文语境来解释,我的理解类似于己所不欲勿施于人,当然,纯字面理解没问题,文言文本来就看不太懂
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发表于 2022-9-1 10:06  ·  上海 | 显示全部楼层
一般对于引用这句话的人,可以问问【那么你又做了什么呢?】。

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发表于 2022-9-1 10:16  ·  河北 | 显示全部楼层
和子贡赎人一个道理,这点上儒道两家算殊途同归

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发表于 2022-9-1 10:17  ·  浙江 | 显示全部楼层
基本上和不如相忘于江湖说的同一种意思。问题在于丰饶已经一去不返了。
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 楼主| 发表于 2022-9-1 11:12  ·  贵州 | 显示全部楼层
klaus.sang 发表于 2022-09-01 09:55
我的理解是因为有了大盗,才需要标榜出圣人,当社会不再需要圣人的时候,大盗也就不存在了。


您这个观点得先解决,是先有问题,还是先有答案。

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 楼主| 发表于 2022-9-1 11:19  ·  贵州 | 显示全部楼层
流氓天子 发表于 2022-09-01 10:16
和子贡赎人一个道理,这点上儒道两家算殊途同归


其他家其实都差不多。

唯一区别就是对自身的定位不同
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