[转贴]石榴的颜色

artemis

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“我是一位生活和内心充满痛苦的人。”
一个石榴，两个石榴，三个石榴，如血般，晕染……
“我是一位生活和内心充满痛苦的人。”
一把尖刀，如血般，晕染……
“我是一位生活和内心充满痛苦的人。”
一只男人的脚，一串葡萄，如血般，晕染……
“我是一位生活和内心充满痛苦的人。”
一条鱼，两条鱼，三条鱼，
木，陶瓷罐、弦琴……
“我是一位生活和内心充满痛苦的人。”

谢尔盖·帕拉让诺夫，请你记住这个人，一位导演，一位神人，神性的人，我坚持将他的电影称为“神性电影”。对于一个大师的推荐，陌生的大师，仅仅一个人的力量是不够的，关于他，阿布在她的博客里有过详细的介绍，这里，我不再赘述。我们来回到他的电影本身，通过他的这部电影《石榴的颜色》去接近他，了解他，这个，是我现在要做的。其实，我拒绝用冷冰冰的评论语言去评价一部“诗电影”，就像对塔柯夫斯基，对贾曼一样，我一直拒绝去评论，但是，我们必须去推荐他，他的电影，“神性电影”。

不懂诗的人，不懂***的人，不懂哲学的人，没有痛苦过的人，最好不要去看他的电影。

甚至于，在看这部电影前，最好先去看看克尔凯郭尔，去看看他的“存在与虚无”，去看看他的亚伯拉罕这个献祭者的故事，亚伯拉罕与他的羔羊。

一个自我放逐者。
“在这片富饶的土地上，
为什么只有我感到痛苦。”
“我明白生活抛弃了我。”

一个局外人。
做为生活的“非在场者”出现，被上帝拣选的人，注定孤独，注定无法享受凡人的世俗幸福。
无源头的痛苦是绝望。而绝望是上帝赋予人类的，从生中来，随生之结束而结束。

被神性阉割的一生。
“我的生命是你的，
我禁不住 我的爱”
“我很快就去黄泉，
我很疲倦 很疲倦。”

谢尔盖扮演的是上帝的角色。在构图、在色彩的运用方面，已经做到了极致。一个镜头，就是一副画，静物画，有绝对的宁静，闪烁神性的光辉，并且。坚持用中、近景、特写来直接呈现，摒弃纵深镜头与广角镜头，每一个镜头，就是一个词，组接、复沓成诗篇。隐寓、暗示，这些语义学、修辞学范畴的东西，这这里，是基本的构成单位。

片中，最常出现的“意象”是：石榴、公鸡、羊、贝壳。让世俗的东西充满神性，让神性的东西世俗化。世俗与***是对立还是暧昧，谢尔盖似乎没有做出肯定的回答。

与贾曼一样，谢尔盖拒绝在自己的片子中讲故事，他的电影中，只有诗、只有画、只有音乐。

谢尔盖的镜头下，亚美尼亚的一切都充满神性：民间的哑剧、劳作的农民、民族的手工艺品、甚至于每一个剧***现的人物。

他描绘了一个伊甸园，一个桃花源，这里，人们活的那么平静，只有诗人本身是唯一的痛苦者，或者说，只有上帝是痛苦的。

从爱森斯坦到杜甫仁科到塔柯夫斯基到谢尔盖，对于诗意镜头的运用，对于镜头哲学，如果说，塔柯夫斯基是集大成者，那么，无疑，谢尔盖更“天才”。

“你是火，你的衣服是火”。
“你是火，你的衣服是火”。
“你是火，你的衣服是黑色的”。
“你是火，你的衣服是黑色的”。
这是我迄今为止看到的，最震撼的爱情表达，也是我迄今看到的最神圣的爱情场面，或许，他用这种方式，道出了爱情的秘密，人性的秘密，生的秘密，死的秘密。

血的秘密。
血，是石榴的颜色。
石榴的颜色，是血。
血，是残酷，是放逐，是绝望，是救赎。。。.

artemis

最近懒得写东西……那就转一点别人的东西……

这部电影其实是我两三年前看过的，此后断断续续看了5遍以上，仍然云里雾里……

如果你觉得布雷松的人物很呆板，那你不妨看看这个……这里面的人物不但没有表情，而且几乎总是面对镜头……
如果你觉得布努艾尔很象征、很晦涩，那你不仿看看这个……布努艾尔好歹还有一定的情节，这里面连情节都看不出来……

我认为这片子与其说是“电影”（Movie），不如是“动态画面”（Motion Picture），也许这就是电影的本质吧。但我不认为这是一部好电影，因为它至多令人感动、佩服，很难给人启示……

蓝隼

没有看过……………………

夹马刺

我最喜欢的一部收藏《被遗忘的祖先的阴影》就是出自该导演之手。