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标题: Free Talk about “IF” ——来自被制造出来的魔界的狭缝(拙译) [打印本页]

作者: 疾风火 时间: 2007-5-19 00:50
标题: Free Talk about “IF” ——来自被制造出来的魔界的狭缝(拙译)
Free Talk about “IF” ——来自被制造出来的魔界的狭缝

一．    《真女神转生》系列的系谱
本作，PS版的《真女神转生if…》是1994年SFC上发售的同名软体的复刻版。由此向上追溯，包含《真女神转生》（1992年），《真女神转生2》（1994年），再并上2003年发售预定的《真女神转生3 夜响曲》，这4作就构成了《真女神转生》系列的核心。然而，在这“之前”的事情，读者大人是否知晓呢？那就是发售在FC上，由NAMCO负责发行的《数字恶魔物语女神转生》（1987年）和《女神转生2》（1990年）。这两作发售商虽然是NAMCO，但负责开发的与现在一样也还是ATLUS。相同的不光是名字，作为作品本质的部分也是同一的。从“仅在FC版的2代里，因为是遥远未来的故事，把鲁西法设定为最终BOSS外，其它系列作品中无一可以将其作为敌人打倒”这一点来看，就是世界观存续的证明。然而，如果想更进一步探求它的发展轨迹，就得要追溯到1986年德间书店发售的小说《Digital Devil Story 女神转生》（西谷史著）上了。作为FC上第一作的原作小说，估计只能从旧书店里淘了，如果有兴趣的话，就好好找找吧。

二．    七大罪、六魔界
狭间所创造出来的魔界，各自都有着奇特的名字。傲慢界，饱食界，懒惰界，嫉妒界，愤怒界，贪欲界这些名称到底从何而来呢？实际上，这些是从***教中关于罪的概念里的“七大罪”而来。傲慢，饱食，懒惰，嫉妒，愤怒，贪欲，色欲这七种，是***教徒不该有的欲望。看过电影《七宗罪》的人，应该很容易想到吧。
最后的色欲在游戏中并没有对应的魔界，这究竟是狭间认为色欲非罪，还是作为TV游戏在制作时所作的顾虑呢？这个姑且不论，针对这七种大罪，现今有很多表现它们在***上的寓意的绘画留存下来。最初将这七大罪用绘画表现出来的人，是Hans Burgmair。在他的绘画里，七种大罪用对应的野兽姿态的恶魔来表达。傲慢-〉狮子，饱食-〉猪，懒惰-〉熊，嫉妒-〉蛇，愤怒-〉独角兽，贪欲-〉狐狸，色欲-〉蝎。实际上游戏中各魔界的BOSS就是这么对应的。由此不由得对蝎子在意起来，“色欲界其实就是学校，香山老师正好是天蝎座”，这么想的话，岂不是很有趣？

三．    恶魔的素性1——天使与堕天使
前一章节谈论了一些***教里七宗罪的话题，实际上在《女神转生if…》这款游戏中，除此之外还有很多以***教为蓝本的事物登场。这其中代表性的就是天使与堕天使了。依照游戏里的分类，大天使、天使、堕天使以及魔王中的几个就属于这个范畴。不过，如果仔细翻阅《新约圣经》，你会发现这些天使当中的大部分的名字都无法从书中找到。能在当今被称为正典的圣书中找到的，只有圣米迦勒、加百利和拉斐尔。那么，这些天使们的真正的出典是哪里呢？那就是被称为外典或者伪典的，正统之外的书中了。
原本，以《新约》为基本的***教和以《旧约》为基本的犹太教，就是教义上有诸多共通点的兄弟***。更远一点说，以《古兰经》为基本的***教也是同根生，原本都是信仰同一位唯一神的***。在各自的正典中，传达神谕，供神差使的就是所谓的天使了，而先前所说的圣米迦勒、加百利就是在三部正典中都登场了的。以上就是所谓在正典中登场的天使了，然而，对这些拥有漫长历史的***而言，那些在之后的时期追加的教典（被称为伪典），经过时代的变迁从正典宝座上跌落的教典（被称为外典）还有很多很多。譬如在一个时期内成为话题的《死海文书》就是其中一部外典。此外还包括有很多天使登场，并因助长了对天使的信仰而被划为外典的《以诺书》。游戏中大部分天使的名字，都在此书中有记载。
   而对于堕天使而言，这些同样没有在正典***现，而是在先前所提到的《以诺书》中登场。在此书中，我们还能看到，挑起对神的叛旗，从天上坠落的天使鲁西法的名字。原本，在犹太教、***教里，神被称为万能的。然而，应该是完美的世界里却有各种灾祸不***地存在着。在这里，由于不能承认这些不完美是神的疏忽，因而这些悖逆神的恶=堕天使就必然地应运而生了。基于这种思想，有大量的恶魔被创作出来，这其中被称为集大成者的，就是约翰弥尔顿所著的《失乐园》了。在这***篇叙事诗中，坠入魔界的鲁西法=撒旦，和他手下的恶魔们被鲜活地描绘出来。顺带一提的是，天使的名字的词尾（el）的音表示的是天使的光泽，坠入魔界的鲁西菲尔（Lucifel）由于失去了光泽，而变成了鲁西法（Lucifar）。

四．恶魔的素性2——克苏鲁神话
近年来十分有名的克苏鲁神话，来源于20世纪初的奇幻小说家霍华德菲利普洛夫克拉夫特一手创作的一个恐怖小说系列之中。这个神话的大致内容是：从太古的地球，就已经存在着人类难以想象的巨大的存在，这个邪恶的存在直至今日依然在秘密地筹划着夺回这块大地霸权的阴谋。
这部小说之所以能够吸引众多狂热的爱好者，其中一个原因就是，它在世界观设定上的缜密。譬如说，在系列中数次登场的被诅咒的魔法书《Necronomicon》，它在小说中被设定为：在公元730年被Abdul Alhazred以阿拉伯语写成，在此之后的1230年被罗马教皇格列高利九世列为焚烧的禁书，在此环境下依然被人翻译成多种文字流传开来，并于1560年被英国的John Dee博士（历史上真实存在的人物，前文所述的《以诺书》著者）翻译成英语。历史上的真实存在的人物交织所构成的故事内容，连那些真正投入过魔法实践的超自然现象狂热者都为之倾倒。
又比如，曾经有过这样非常逼真的传言：将《以诺书》用电脑进行解析，就会有像克苏鲁、哈斯塔等克苏鲁神话中的众神的名字出现。
可以说，《克苏鲁神话》本身就是一部在现代苏醒的魔法书吧。

五．魔界的狭缝、狭间的世界
这个游戏的攻略也已经进入尾声，对于穿行于由美路线和玲子路线的玩家而言，面对学校里这不可能存在的上行的台阶难免产生彷徨的情绪。那么，在这次魔界之旅接近终点的时候，让我们稍微对这个世界进行一番考察吧。
到现在为止所经历的六个魔界以及学校的上阶的部分，如大家所知道的一样，全部都是魔神皇狭间创造出来的。也就是说，它并不是《真女神转生》系列里真正存在的那个魔界，而是狭间为了让自己成为支配者而制作出来的，换言之，是虚拟魔界。正因如此，本来在《真女神转生》系列里不该出现的，因为狭间的恣意而得以实现。
举例来说前文稍微提及到的鲁西法的存在。原本是在遥远的未来，于《女神转生2》里初次被打倒的鲁西法，在其它的作品从未被打倒，也不会以仲魔形式登场。唯有在《真女神转生》1和2里，以路易沙法的假名，作为主人公们的神秘的协作者身份登场。但是，在狭间制造的世界里这一点被无视了。即便依然无法以通常敌人形式出现，却可以通过恶魔合体形式将鲁西法制作出来。又如前文所述的克苏鲁神话的众神们，也在狭间的万事皆有可能的世界里登场了。不属于传说或其它，明确是虚构的产物的克苏鲁的众神们，是原本就不应该在魔界中存在的啊。
统而言之，狭间的魔界按照他认为应当的方式在游戏中登场了。而它正是像第二章中介绍的，将自己视作神明，为了制裁犯下七宗罪的学生老师们而准备的场所。但是，在这里之前的疑问又再度浮现。既然是模仿创作出来的魔界，为何唯独色欲界不存在？所谓色欲，即渴求异性的欲望，如果极端一点说，就是恋爱的一种表现。例如，在中世纪的***教里，将色欲=恋爱作为法令确定下来，众所周知，圣职者必须毕其一生都保有童贞或处女之身。如果是这样，那么制作出色欲界来制裁学生一事，就与中世的圣职者否定一切恋爱情感一样了。但是，在狭间的魔界里，色欲界是不存在的。这就表明了狭间对恋爱是抱持着肯定的态度的。狭间的恋爱的向量究竟是指向了哪里？了解这一点，也是能够理解他为何制作出魔界来的理由的必要因素之一。而掌握着这把钥匙的，正是赤根泽玲子。

六．恶魔的素性3——过去的众神
《if…》里面虽然有许多出典于各种神话的恶魔（众神）出场，但是他们中的大部分，都是在现代已经被遗忘的神明。譬如说，希腊神话和古埃及神话都曾经是非常著名的神话，但是经过***教和***教的席卷，实际还信仰这些神明的人早已殆尽了。现在于世界中还在被人们信仰的神明，除了后文准备详述的日本众神外，还有***教、犹太教、***教、印度教的众神（佛教里面的因为是佛而非神，所以在这里被排除。非洲的少数民族的信仰也被排除在外）。那么这以外的神话或***里的众神都到哪里去了？这其中大部分都变为传说，仅存于文献之中，不过还有一部分神还继续存在于人们的视线里。只不过是以神以外的方式。当某种***在一块新陆地上布教时，那个地方原本存在的神明，在多数情况下，都被该***强迫性地改造成与神对立的势力。比如アスタロト、バール、アモン这些都曾经是古代被人信仰过的神明。又如，本作中登场的***教的恶魔之一バフォメット，其名就是由***教的预言者默罕默德转化而来。也就是说，神与恶魔是表里一体的。

七．名为精神深渊的异界
惟有玲子路线才有可能侵入的狭间的精神世界。像这样潜入他人的精神、内心的情节，已经在各种各样的作品中被广泛使用，在《真女神转生》里面也有进入到女主角精神世界的场景。然而，已经让人觉得是一种约定俗成套路的所谓《精神潜入Psychal Dive》，它的历史其实要比我们想象的要短。
当初，首先以用《Psychal Dive》潜入他人精神为主题的，是梦枕獏氏所著的小说《魔兽狩猎》系列（详传社刊 1984年）。在此之前是否有小说电影使用过类似的手法已经无法确认了。大概那时候的人们都抱有“无须窥探他人内心也能相互理解”这样令人羡慕的常识吧。
在梦枕獏氏之后，类似于精神潜入题材的作品越来越多的原因，不仅是被他的这一设定所吸引而意欲模仿，也与伴随着猎奇犯罪的增加而导致的人与人的不信任感不无关系。例如，电影《The Cell》（珍妮弗洛佩斯主演）、小说《女王天使》（グレッグ　ベア著）、漫画《BIO Hunter》（细野不二彦作）等涉及到精神潜入的作品，无一不和猎奇杀人有关。

八．恶魔的素性4——日本神话
大家都很熟悉的日本神话，其正式的出典，可以归结为西元712年完成的《古事记》与西元720年完成的《日本书纪》。虽然二者都是描述日本国的建立的内容，但它们之间却有一些微妙的区别。例如作为内容载体的文字，《古事记》使用的是日本古代的古语，而《日本书纪》则是外来的汉文。从内容上来说，非常有名的伊邪那歧神在黄泉国迎接伊邪那美神的故事在《日本书纪》中就未被记载。原本这两本书（俗称《记纪》）里面记载的神话，被认为是用来昭显天皇统治的正统性的，《日本书纪》在这一点上更为显著，因而才会把那些稍显无关的内容省略掉吧。亦或者从它是用汉文写成的来看，《日本书纪》有可能是作为向外国宣传日本为目的，那么将创世神话部分作为无关内容整理掉也是有可能的。
在游戏中登场的天津神、国津神以及一部分破坏神就是日本神话里的众神了。天津神是与天皇相关联的征服王朝的神明，而国津神则是被征服民的神明。虽然这二者有所差别，不过现在都被一视同仁地在各地的神社中被供奉着。在这里值得注意的是，游戏中作为守卫者登场的破坏神将门。他是在名为将门神社的地方被供奉的神明之一，不过并未在《记纪》神话中登场。那么，他到底是何方神圣？这就得提到日本独有的怨灵信仰了。
简单来说，在古代的日本，人们认为那些不幸死去的人会化为怨灵给国家带来灾祸。为此，将这些不幸死去的人作为神明进行祭祀，被认为能将灾祸的力转化为佑人之力。如之前提到的将门，他就是平安时代向朝廷***结果被***的武将平将门，作为神明祭祀后的产物。以天神而闻名的菅原道真也是以相同的理由成为神明的。实际上，被认为是怨灵信仰源头的，属于国津神的大国主命（别名オオナムチ）也是相同的情况。众所周知，神话里记载了，创立了日本国的大国主命，把国家让给了天津神天照大神。这其实就是说国家被人征服了。理所应当的，那个时候杀戮是无可避免的。但是，大国主命被认为是隆重地厚葬并祭祀起来。作为这一观点的证据就是，祭祀大国主命的出云大社的本殿，是要比祭祀天皇的最尊贵祖神天照大神的伊势神宫正殿，远远气派得多的高达24米的巨大建筑物。

九．登场人物绅士录
像这样无甚益处的杂学小栏目也接近了最终章。本章决定稍微讲讲那些非恶魔，即游戏中登场的各色各样的人物。
首先就是一再横亘在主人公们面前的教师大月先生。他的原型就是某大学理工学部教授大（木规）氏。与说出“一切都可以用等离子解释”的豪言的大月不同，大（木规）教授仅是提出了“所谓灵火其实是等离子体”这一学说。接下来是同为教师的，对主人公非常温和的香山老师。她的原型是精神科医生香山リカ。著作颇丰的她，也以喜爱游戏闻名。顺带一提的是，香山リカ本身也只是笔名。
再稍微说说校务员大叔的原型，虽然并不是真实生活中的人。从他的样貌就可以大致推测出来，其原型就是某著名拳击漫画中的登场人物丹下〇平。这一形象同样在《真女神转生2》中登场，在那里与其原型一样也以训练师的形象活跃着。接下来说说学生一方，比如搭档中的一人宫本明，他的原型就是漫画《恶〇人》中的不〇明。不光是人名，连与恶魔アモン合体获得恶魔之力这一部分也是相同的。当然，结局上要比他的原型要远远幸福得多。
还有一些出典于《真女神转生》系列本身的人物存在。比如虽然没有涉及名字，八幡老师所说的牵着狗的少年，以及交给佐藤君恶魔召唤程序的“STEVEN”。少年就是《真女神转生》的主人公，而STEVEN当然就是把恶魔召唤程序交给那个少年的神秘的科学家了。这也就是《真女神转生》与《if...》是同一个世界的证明了。可如果是这样的话，这个世界终将会步入经由被恶魔凭依的美国大使之手，被ICBM之火毁灭的道路。好不容易才从狭间的魔界逃脱，看来主人公们的平安之日尚未降临。顺便一提，针对女主人公，有传言说她在《女神异闻录Persona》系列里以たまきちゃん之名活跃着。该不会是在逃离魔界的时候，掉入了没有核弹降临的平行世界了呢？不管怎么说，两边都离和平的日子非常遥远吧。

                     （全文完）

                                                                        （未完待续）
                                                         ——摘译自《真女神转生if... Perfect Guide》.

作者: monkeyking 时间: 2007-5-19 01:52
这是官方的Guide BOOK的翻译？
辛苦了

等全部完成了再来加精华

作者: artemis 时间: 2007-5-19 08:33
哪里能下到SFC、PS版的Rom，似乎在本作之后司教就走了……想玩的说……

作者: monkeyking 时间: 2007-5-19 13:31

下面是引用artemis于2007-05-19 08:33发表的:
哪里能下到SFC、PS版的Rom，似乎在本作之后司教就走了……想玩的说……

铃木在真2以后就走了

模拟器玩的话
先从GBA的真1汉化版开始吧，跟超任版区别不大

IF的PS版我有，100MB，要的话可以找个地方传你

作者: Phantom1 时间: 2007-5-19 16:15

下面是引用monkeyking于2007-05-19 13:31发表的:

铃木在真2以后就走了

模拟器玩的话
.......

ヒーホー!IF的ISO压缩成RAR没那么小吧？

PS:用PSP模拟IF没有问题~~

作者: artemis 时间: 2007-5-19 17:11

下面是引用monkeyking于2007-05-19 13:31发表的:

铃木在真2以后就走了

模拟器玩的话
.......

GBA的真1真2都玩了的说……找了个IF的Rom是日文的……话说这种完全平假名（曲里拐弯的是叫平假名吗？）的游戏，比如勇斗系列，偶是完全接不下的……

猴大加油吧，早点把灵魂黑客汉化出来供大家爽……

作者: monkeyking 时间: 2007-5-19 17:30

下面是引用artemis于2007-05-19 17:11发表的:

GBA的真1真2都玩了的说……找了个IF的Rom是日文的……话说这种完全平假名（曲里拐弯的是叫平假名吗？）的游戏，比如勇斗系列，偶是完全接不下的……

猴大加油吧，早点把灵魂黑客汉化出来供大家爽……

黑客么
顺利的话应该很快啊

真1真2和IF最大的问题应该不是平假名，而是主观视角的迷宫吧
估计90%的人都是因为这个而放弃的

作者: artemis 时间: 2007-5-19 17:34

下面是引用monkeyking于2007-05-19 17:30发表的:

黑客么
.......

话说我二周目打真三狂一直是用按下Select之后的主观视角的，女神系列就要这样打才够味……

作者: monkeyking 时间: 2007-5-19 17:36
哦
不错……

主观视角的临场感是其他视角无法比拟的…

黑客是主观视角作品里各方面最为出色的了，那就等汉化吧

到时候如果你愿意的话还可以做做汉化版的流程攻略

作者: Phantom1 时间: 2007-5-19 18:01
ヒーホー!汉化版黑客放PSP理论上没有问题吧

作者: 疾风火 时间: 2007-5-19 20:16
四．恶魔的素性2——克苏鲁神话
近年来十分有名的克苏鲁神话，来源于20世纪初的奇幻小说家霍华德菲利普洛夫克拉夫特一手创作的一个恐怖小说系列之中。这个神话的大致内容是：从太古的地球，就已经存在着人类难以想象的巨大的存在，这个邪恶的存在直至今日依然在秘密地筹划着夺回这块大地霸权的阴谋。
这部小说之所以能够吸引众多狂热的爱好者，其中一个原因就是，它在世界观设定上的缜密。譬如说，在系列中数次登场的被诅咒的魔法书《Necronomicon》，它在小说中被设定为：在公元730年被Abdul Alhazred以阿拉伯语写成，在此之后的1230年被罗马教皇格列高利九世列为焚烧的禁书，在此环境下依然被人翻译成多种文字流传开来，并于1560年被英国的John Dee博士（历史上真实存在的人物，前文所述的《以诺书》著者）翻译成英语。历史上的真实存在的人物交织所构成的故事内容，连那些真正投入过魔法实践的超自然现象狂热者都为之倾倒。
又比如，曾经有过这样非常逼真的传言：将《以诺书》用电脑进行解析，就会有像克苏鲁、哈斯塔等克苏鲁神话中的众神的名字出现。
可以说，《克苏鲁神话》本身就是一部在现代苏醒的魔法书吧。

五．魔界的狭缝、狭间的世界
这个游戏的攻略也已经进入尾声，对于穿行于由美路线和玲子路线的玩家而言，面对学校里这不可能存在的上行的台阶难免产生彷徨的情绪。那么，在这次魔界之旅接近终点的时候，让我们稍微对这个世界进行一番考察吧。
到现在为止所经历的六个魔界以及学校的上阶的部分，如大家所知道的一样，全部都是魔神皇狭间创造出来的。也就是说，它并不是《真女神转生》系列里真正存在的那个魔界，而是狭间为了让自己成为支配者而制作出来的，换言之，是虚拟魔界。正因如此，本来在《真女神转生》系列里不该出现的，因为狭间的恣意而得以实现。
举例来说前文稍微提及到的鲁西法的存在。原本是在遥远的未来，于《女神转生2》里初次被打倒的鲁西法，在其它的作品从未被打倒，也不会以仲魔形式登场。唯有在《真女神转生》1和2里，以路易沙法的假名，作为主人公们的神秘的协作者身份登场。但是，在狭间制造的世界里这一点被无视了。即便依然无法以通常敌人形式出现，却可以通过恶魔合体形式将鲁西法制作出来。又如前文所述的克苏鲁神话的众神们，也在狭间的万事皆有可能的世界里登场了。不属于传说或其它，明确是虚构的产物的克苏鲁的众神们，是原本就不应该在魔界中存在的啊。
统而言之，狭间的魔界按照他认为应当的方式在游戏中登场了。而它正是像第二章中介绍的，将自己视作神明，为了制裁犯下七宗罪的学生老师们而准备的场所。但是，在这里之前的疑问又再度浮现。既然是模仿创作出来的魔界，为何唯独色欲界不存在？所谓色欲，即渴求异性的欲望，如果极端一点说，就是恋爱的一种表现。例如，在中世纪的***教里，将色欲=恋爱作为法令确定下来，众所周知，圣职者必须毕其一生都保有童贞或处女之身。如果是这样，那么制作出色欲界来制裁学生一事，就与中世的圣职者否定一切恋爱情感一样了。但是，在狭间的魔界里，色欲界是不存在的。这就表明了狭间对恋爱是抱持着肯定的态度的。狭间的恋爱的向量究竟是指向了哪里？了解这一点，也是能够理解他为何制作出魔界来的理由的必要因素之一。而掌握着这把钥匙的，正是赤根泽玲子。

为什么我不能编辑顶楼的帖子？

作者: monkeyking 时间: 2007-5-19 20:27
这两天论坛似乎出了问题吧……
我也没法编辑1楼

作者: artemis 时间: 2007-5-19 23:10
1560年被英国的John Dee博士（历史上真实存在的人物，前文所述的《以诺书》著者）翻译成英语。

谁说Book of Enoch是一个英国人写的？

作者: 疾风火 时间: 2007-5-20 00:41
我个人认为是此文作者把Dee博士著作中提到的Enochian 当作《以诺书》了。因为日语里词根都有エノク，很可能是这里弄混淆了。
其实此文作者还有一个大的错误，就是“把路西法认为是从未在其它系列作品中作为仲魔登场过”。作为ATLUS自己的出版物，这种错误有些尴尬。

不过因为是翻译，不便作修改，还望见谅。

作者: monkeyking 时间: 2007-5-20 01:15

下面是引用疾风火于2007-05-20 00:41发表的:
我个人认为是此文作者把Dee博士著作中提到的Enochian 当作《以诺书》了。因为日语里词根都有エノク，很可能是这里弄混淆了。
其实此文作者还有一个大的错误，就是“把路西法认为是从未在其它系列作品中作为仲魔登场过”。作为ATLUS自己的出版物，这种错误有些尴尬。

不过因为是翻译，不便作修改，还望见谅。

还有一个错误是“又如前文所述的克苏鲁神话的众神们，也在狭间的万事皆有可能的世界里登场了。不属于传说或其它，明确是虚构的产物的克苏鲁的众神们，是原本就不应该在魔界中存在的啊。”

克苏鲁神话的众神明明真2就有了。这写文的大概是个新人社员吧

作者: monkeyking 时间: 2007-5-20 01:17
话说楼主有没有兴趣参与灵魂黑客的文本翻译？

因为人多力量大目前看起来已经进度很不错了

作者: 疾风火 时间: 2007-5-20 17:30
六．恶魔的素性3——过去的众神
《if…》里面虽然有许多出典于各种神话的恶魔（众神）出场，但是他们中的大部分，都是在现代已经被遗忘的神明。譬如说，希腊神话和古埃及神话都曾经是非常著名的神话，但是经过***教和***教的席卷，实际还信仰这些神明的人早已殆尽了。现在于世界中还在被人们信仰的神明，除了后文准备详述的日本众神外，还有***教、犹太教、***教、印度教的众神（佛教里面的因为是佛而非神，所以在这里被排除。非洲的少数民族的信仰也被排除在外）。那么这以外的神话或***里的众神都到哪里去了？这其中大部分都变为传说，仅存于文献之中，不过还有一部分神还继续存在于人们的视线里。只不过是以神以外的方式。当某种***在一块新陆地上布教时，那个地方原本存在的神明，在多数情况下，都被该***强迫性地改造成与神对立的势力。比如アスタロト、バール、アモン这些都曾经是古代被人信仰过的神明。又如，本作中登场的***教的恶魔之一バフォメット，其名就是由***教的预言者默罕默德转化而来。也就是说，神与恶魔是表里一体的。

七．名为精神深渊的异界
惟有玲子路线才有可能侵入的狭间的精神世界。像这样潜入他人的精神、内心的情节，已经在各种各样的作品中被广泛使用，在《真女神转生》里面也有进入到女主角精神世界的场景。然而，已经让人觉得是一种约定俗成套路的所谓《精神潜入Psychal Dive》，它的历史其实要比我们想象的要短。
当初，首先以用《Psychal Dive》潜入他人精神为主题的，是梦枕獏氏所著的小说《魔兽狩猎》系列（详传社刊 1984年）。在此之前是否有小说电影使用过类似的手法已经无法确认了。大概那时候的人们都抱有“无须窥探他人内心也能相互理解”这样令人羡慕的常识吧。
在梦枕獏氏之后，类似于精神潜入题材的作品越来越多的原因，不仅是被他的这一设定所吸引而意欲模仿，也与伴随着猎奇犯罪的增加而导致的人与人的不信任感不无关系。例如，电影《The Cell》（珍妮弗洛佩斯主演）、小说《女王天使》（グレッグ　ベア著）、漫画《BIO Hunter》（细野不二彦作）等涉及到精神潜入的作品，无一不和猎奇杀人有关。

八．恶魔的素性4——日本神话
大家都很熟悉的日本神话，其正式的出典，可以归结为西元712年完成的《古事记》与西元720年完成的《日本书纪》。虽然二者都是描述日本国的建立的内容，但它们之间却有一些微妙的区别。例如作为内容载体的文字，《古事记》使用的是日本古代的古语，而《日本书纪》则是外来的汉文。从内容上来说，非常有名的伊邪那歧神在黄泉国迎接伊邪那美神的故事在《日本书纪》中就未被记载。原本这两本书（俗称《记纪》）里面记载的神话，被认为是用来昭显天皇统治的正统性的，《日本书纪》在这一点上更为显著，因而才会把那些稍显无关的内容省略掉吧。亦或者从它是用汉文写成的来看，《日本书纪》有可能是作为向外国宣传日本为目的，那么将创世神话部分作为无关内容整理掉也是有可能的。
在游戏中登场的天津神、国津神以及一部分破坏神就是日本神话里的众神了。天津神是与天皇相关联的征服王朝的神明，而国津神则是被征服民的神明。虽然这二者有所差别，不过现在都被一视同仁地在各地的神社中被供奉着。在这里值得注意的是，游戏中作为守卫者登场的破坏神将门。他是在名为将门神社的地方被供奉的神明之一，不过并未在《记纪》神话中登场。那么，他到底是何方神圣？这就得提到日本独有的怨灵信仰了。
简单来说，在古代的日本，人们认为那些不幸死去的人会化为怨灵给国家带来灾祸。为此，将这些不幸死去的人作为神明进行祭祀，被认为能将灾祸的力转化为佑人之力。如之前提到的将门，他就是平安时代向朝廷***结果被***的武将平将门，作为神明祭祀后的产物。以天神而闻名的菅原道真也是以相同的理由成为神明的。实际上，被认为是怨灵信仰源头的，属于国津神的大国主命（别名オオナムチ）也是相同的情况。众所周知，神话里记载了，创立了日本国的大国主命，把国家让给了天津神天照大神。这其实就是说国家被人征服了。理所应当的，那个时候杀戮是无可避免的。但是，大国主命被认为是隆重地厚葬并祭祀起来。作为这一观点的证据就是，祭祀大国主命的出云大社的本殿，是要比祭祀天皇的最尊贵祖神天照大神的伊势神宫正殿，远远气派得多的高达24米的巨大建筑物。

九．登场人物绅士录
像这样无甚益处的杂学小栏目也接近了最终章。本章决定稍微讲讲那些非恶魔，即游戏中登场的各色各样的人物。
首先就是一再横亘在主人公们面前的教师大月先生。他的原型就是某大学理工学部教授大（木规）氏。与说出“一切都可以用等离子解释”的豪言的大月不同，大（木规）教授仅是提出了“所谓灵火其实是等离子体”这一学说。接下来是同为教师的，对主人公非常温和的香山老师。她的原型是精神科医生香山リカ。著作颇丰的她，也以喜爱游戏闻名。顺带一提的是，香山リカ本身也只是笔名。
再稍微说说校务员大叔的原型，虽然并不是真实生活中的人。从他的样貌就可以大致推测出来，其原型就是某著名拳击漫画中的登场人物丹下〇平。这一形象同样在《真女神转生2》中登场，在那里与其原型一样也以训练师的形象活跃着。接下来说说学生一方，比如搭档中的一人宫本明，他的原型就是漫画《恶〇人》中的不〇明。不光是人名，连与恶魔アモン合体获得恶魔之力这一部分也是相同的。当然，结局上要比他的原型要远远幸福得多。
还有一些出典于《真女神转生》系列本身的人物存在。比如虽然没有涉及名字，八幡老师所说的牵着狗的少年，以及交给佐藤君恶魔召唤程序的“STEVEN”。少年就是《真女神转生》的主人公，而STEVEN当然就是把恶魔召唤程序交给那个少年的神秘的科学家了。这也就是《真女神转生》与《if...》是同一个世界的证明了。可如果是这样的话，这个世界终将会步入经由被恶魔凭依的美国大使之手，被ICBM之火毁灭的道路。好不容易才从狭间的魔界逃脱，看来主人公们的平安之日尚未降临。顺便一提，针对女主人公，有传言说她在《女神异闻录Persona》系列里以たまきちゃん之名活跃着。该不会是在逃离魔界的时候，掉入了没有核弹降临的平行世界了呢？不管怎么说，两边都离和平的日子非常遥远吧。

（全文完）

依旧不能编辑顶楼。只好分散发，见谅。

To 猴王：
乐意，就怕自己力量不足。而且今月27号之前比较忙，不知可否？

作者: monkeyking 时间: 2007-5-20 17:55

下面是引用疾风火于2007-05-20 17:30发表的:
To 猴王：
乐意，就怕自己力量不足。而且今月27号之前比较忙，不知可否？
.......

能翻译这篇文章的话肯定足够了
而且我说了要求很低的

时间很充足的，那等你27号以后再联系我吧

作者: lucio2 时间: 2007-5-21 11:11
首先就是一再横亘在主人公们面前的教师大月先生。他的原型就是某大学理工学部教授大（木规）氏。与说出“一切都可以用等离子解释”的豪言的大月不同，大（木规）教授仅是提出了“所谓灵火其实是等离子体”这一学说。

↑地狱教师

其它还有

唯一猴有IF几个主角的人设图吗?

作者: monkeyking 时间: 2007-5-22 05:17

下面是引用lucio2于2007-05-21 11:11发表的:
首先就是一再横亘在主人公们面前的教师大月先生。他的原型就是某大学理工学部教授大（木规）氏。与说出“一切都可以用等离子解释”的豪言的大月不同，大（木规）教授仅是提出了“所谓灵火其实是等离子体”这一学说。

↑地狱教师

.......

旧版和新版的

作者: gpx234 时间: 2007-5-22 11:47
ヒーホー!之后不是存在真1，召唤师，PERSONA这3个世界嘛

狭间在灵魂黑客里也是自称魔界支配者的依赖者

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